信仰解惑

馬太福音16章19節,主耶穌基督對彼得說:「我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」從主耶穌的話語當中可以看到主耶穌對彼得的喜愛程度,天國的鑰匙是多麼重要,但主耶穌卻親手交給了彼得。那麼彼得在跟隨主耶穌的歷程中都做了些什麼?說了些什麼?讓主耶穌對他如此喜愛呢?我們一起探討。

如今,罕見的災難侵襲全球各地,主耶穌基督再來的預言已基本應驗,現在是迎接主,災前被提進天國的關鍵時刻。然而在這個關鍵時期,很多人卻都有這樣的感覺:以往不管是參加教會聚會還是禱告讀經都能感受到有主的同在,心裡踏實平安,但近年來雖然也參加聚會,禱告、讀經也不少,可這些並沒有使我們更加認識主,對主越來越有信心,反而心裡還是很空虛,靈裡常常感受不到主的同在。主回來時真的能在我們教會顯現作工嗎?經上預言非拉鐵非教會才是災前被提的教會,我們怎樣才能找到這樣的教會?

如今已是末世,聖經上的預言都已基本應驗,弟兄姊妹都在盼望著主來接我們進天國。但很多主內的弟兄姊妹都在問:雖然我們每週去教堂敬拜,也常常讀經,為主花費作工,但總是白天犯罪,晚上認罪,活在惡性循環中,總也擺脫不了罪的捆綁,這樣下去,主真的會饒恕我們,接我們進天國嗎?主到底怎麼對待罪人呢?

信主多年,聖經在我心中的地位一直是至高無上的,是神聖的。因為經上記載:「聖經都是神所默示的(或作:凡神所默示的聖經),於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的......」(提後3:16)我認為聖經中的每一字、每一句都出於神的默示,聖經是絕對可信賴的,沒有任何的誤差,有絕對的權威,所以我天天讀聖經,把聖經當神一樣對待。

在日常生活中,我們常常會遇到各種試探,比如錢財的試探,地位名利的試探,還有色情的誘惑,等等,並且我們隨時都會因受引誘而落入撒但的網羅中,失去見證。聖經上說:「務要謹守,儆醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」(彼前5:8)從中看到,撒但無時無刻不在我們身邊,想方設法利用各種人事物來引誘、試探我們,企圖把我們陷在禍患中,陷在罪惡裡,讓我們遠離神、背叛神,最終被它吞吃。所以作為一名基督徒,學會分辨撒但詭計很重要,那我們怎麼做才能遠離撒但的誘惑、勝過撒但的試探,不陷在罪中呢?以下靈修文章給大家交通三條實行的路途:

我們對全能神關於律法時代工作的意義實質所揭示的話語若能認真揣摩,就完全能夠認識神在律法時代的工作就是神起初創造人類之後的帶領人類的工作。在律法時代,耶和華就是自有永有的獨一真神向以色列人顯現,首先帶領以色列民脫離埃及法老王的控制與奴役,然後就向以色列民頒布了律法與誡命,開始了神親自帶領人類的生活。在律法時代,神頒布了許多人類必須遵守的律法與誡命,其中最主要的有三項:第一就是十條誡命;第二是守安息日;第三是獻祭,其中主要是贖罪祭、平安祭、燔祭。神提出的這三項要求就是神在律法時代的主要工作,神的三項要求的實質意義就是神帶領當時以色列民如何在地生活的主要標志。下面我們就對神在律法時代的這三項基本要求的實質意義談點認識。

自從主耶穌復活升天到現在已有兩千多年了,在這期間,逐漸形成了天主教、東正教、基督教等宗派,并且每個教派又分了很多派别,許多人對此困惑不解,都是信同一位天主,都是接受主耶穌的十字架救恩,為什麽會産生這麽多派别呢?

現在看到各處災難越來越大,而且蔓延地帶越來越廣,尤其看到現在瘟疫的爆發,現已蔓延到全球,世界各地不斷有大批的人死去,面臨瘟疫的爆發,很多人都束手無策,活在擔心恐慌當中,不知此次疫情還要持續多長時間,也不知道將有多少人死於瘟疫,很多人不禁要問:面臨瘟疫的降臨,神的心意是什麼呢?

很多人認為,《啓示録》預言的白色大寶座的審判,就是末世主再來時在空中擺個大的桌案,主耶穌基督坐在寶座上展開案卷審判每個人,根據每個人的表現來定人是上天堂或下地獄。這些想象似乎很合理,那神真能按着我們的想象成就嗎?其實,啓示《啓示録》的白色大寶座的審判只是約翰看見的异象,并不是事實,主再來到底怎樣開展白色大寶座的審判呢?

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