福音問答

解答：保羅雖然寫了那麽多書信，但他從來不高舉主耶穌、見證主耶穌，即使提到主耶穌也是藉着耶穌基督的名見證自己，比如他在書信中常常説「奉神旨意，做基督耶穌使徒的保羅」（弗1:1，西1:1），保羅這話的意思是他做耶穌基督的使徒是奉神的旨意，不是奉耶穌的旨意，其實天上的神呼召他了嗎？没有！是主耶穌呼召他，主耶穌不是以神的身份呼召他，而是以基督的身份呼召他，但保羅却説「奉神旨意」，他不認為主耶穌基督與神原為一，在保羅的書信裏把神與基督與聖靈始終都是分開的，在他認為神就是神，基督就是基督，神高過基督，只有父神最大。可見，他信的還是天上的神，而不是道成肉身的基督。保羅對主耶穌没有認識，難怪他始終不高舉見證耶穌基督...

有人說：「聖經中的審判是指主耶穌再來時在天上設立白色大桌案審判人的罪，而且是一剎那就把惡人與善人分開，所以根本用不著神再道成肉身用話語作審判的工作。」您覺得這個觀點對嗎？閲讀全文，瞭解聖經中的審判究竟是指什麽說的。

我們都知道聖經内容有很多，律法時代神作工的紀實，恩典時代神作工的紀實，還有啓示錄的預言三部分組成，律法時代，神呼召摩西頒佈十誡帶領地上的人，教導人如何生活、如何敬拜神，恩典時代，主耶穌道成肉身為了救贖人，不再因罪死在律法下，釘在了十字架上，那啓示錄也預言了末世的種種跡象，如啟示錄瘟疫、末世災難、主來的方式、教會的荒涼等等，但是這真的就代表神的全部作工紀實嗎？相信你看了以下相關内容，就明白了這個問題。

現在的人總認為聖經是神，神也就是聖經，并且認為神就説了聖經中那麽多話，聖經那麽多話都是神説的，甚至所有信神的人都這樣認為：所有新舊約六十六卷書雖然是人寫的，但都是神所默示的，是聖靈説話的記録。這是人偏謬的領受法，是不完全符合事實的。其實，舊約裏除了預言書以外，多數都屬于歷史記載，新約書信有些是出于人的經歷，有些是出于聖靈開啓的，就如保羅寫的書信是出于人作的工，這都是聖靈開啓的，是寫給衆教會的書信，是他對衆教會弟兄姊妹的勸勉與鼓勵，并不是聖靈説的話，他不能代表聖靈説話，而且他也不是先知，他更没有看見約翰所看見的异象，這信是寫給當時的以弗所、非拉鐵非...

問題（36）兩千年來人信主都是根據聖經，全能神作末世審判工作以後，凡是接受全能神的人都注重讀全能神的話，很少看聖經了。我想尋求的是，接受全能神末世作工後到底該怎麽正確對待聖經、使用聖經呢？

如何才能被提到主的面前，現在聖經末日的徵兆已經應驗，災難越來越大，越來越頻繁，許多弟兄姊妹都盼望早日迎接到主被提進天國，能躲過聖經中預言的大災難。但是，你知道被提是指什麼說的嗎？到底怎樣才能被提？你只需花5分鐘的時間閱讀下面的文章，閱讀完即可知道答案。什麼是災前被提？什麼是災前被作成得勝者？

按照三位一體的説法來衡量三步工作，三位神作的工作不一樣，那他們就是三位神了，如果誰説三位一體的神確實存在，那你就解釋到底什麽是三位一體？什麽是聖父？什麽是聖子？什麽是聖靈？聖父就是耶和華嗎？聖子就是耶穌嗎？聖靈又是什麽呢？父不是靈嗎？子的實質不也是靈嗎？耶穌作的工作不就是聖靈作的嗎？當時耶和華作的工作不也是與耶穌一樣的一位靈作的嗎？神能有幾位靈呢？若按你的説法，聖父、聖子、聖靈三位一體，那就是三位靈了，三位靈就是三位神，那就不是獨一真神了，這樣的神還能是神原有的實質嗎？你承認神只有一位，他怎麽還會有子，還會有作父的呢？這不都是你的觀念嗎？神只有一位，神的位格也只有一個，神的靈只有一位，正如聖經...