福音書籍

問題（6） 我們看了許多全能神的話，有權柄、有能力，的確是神的聲音，但牧師長老却説聖經中記載：「我希奇你們這麽快離開那藉着基督之恩召你們的，去從别的福音。那并不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。」（加1:6-8）牧師長老根據保羅這話，説我們信全能神是離開主耶穌的名，離開主耶穌的道，去信了别的福音，這是離道反教，是背叛主。我們雖然感覺牧師長老這話不對，但又説不清錯在什麽地方，請你們交通交通。

人對自己認識太淺根本解决不了什麽問題，生命性情也絶對不會變化，必須認識自己達到一個深度，就是認識自己的本性了，自己的本性裏包括哪些成分，這些東西出于什麽，從哪兒來的，另外，你對這些東西到底能不能恨起來，你看没看見自己醜陋的靈魂、邪惡的本性。如果真看見自己的真相了，人就該開始恨惡自己了，在恨惡自己的時候你再實行神話就能背叛肉體了，就有力量能實行真理，也不覺着費勁了。為什麽許多人做事都隨從肉體喜好呢？因為他覺着自己不錯，覺着自己這麽做挺合適、挺正當的，没有什麽錯誤之處，甚至完全正確，所以他能理直氣壯地去做。真認識自己的本性到底是什麽東西，多麽醜陋，多麽卑鄙，多麽可憐，以後他就不那麽自高狂妄了，也没有以往那樣洋洋得意了，他覺着：「我得脚踏實地的，得實行點神話了，要不咱這人真够不上人的標準...

問題（5）你們見證主回來作了末世審判的工作，但是主耶穌説，「我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16:7-8）我們認為主耶穌復活升天後，五旬節聖靈降下作工在人身上，已經使人為罪、為義、為審判，自己責備自己了，只要我們向主認罪悔改，就有聖靈的責備、管教，這就是主在審判我們了，你們所説的末世審判工作與主耶穌的工作到底有什麽區别呢？

每日讀經與神親近，许多基督徒認為只要禱告主耶穌的名，承認自己所犯的罪，就是向神認罪悔改了，已經有資格接受主所賜給的永生之道了。人有這樣的想法是否符合真理？我們是否明白什麼是悔改的道、什麼是永生的道？藉著下面的福音真理來尋找答案。

問題（6）聖經裏明確地記載，主耶穌受洗之後，天開了，聖靈彷佛鴿子降在主耶穌身上，有聲音説：「這是我的愛子，我所喜悦的。」（太3:17）我們信主的人也都承認主耶穌就是基督，就是神的兒子，你們却見證道成肉身的基督是神的顯現，是神自己，主耶穌基督是神自己，全能神也是神自己，這跟我們的領受有點區别。那道成肉身的基督到底是神的兒子呢，還是神自己？這兩種説法我們覺得都有道理，也都合乎聖經，那到底怎麽領受才準確呢？

「那時，天國好比十個童女拿着燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿着燈，却不預備油；聰明的拿着燈，又預備油在器皿裏。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡着了。半夜有人喊着説：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的説：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答説：『恐怕不够你我用的；不如你們自己到賣油的那裏去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，説：『主啊，主啊，給我們開門！』他却回答説：『我實在告訴你們，我不認識你們。』」（太25:1-12）

當神在恩典時代重返三層天時，其實神救贖全人類的工作已進入尾聲，地上只留下耶穌所背的十字架、耶穌裹身的細麻布、耶穌所戴的花冠、紅袍（這都是猶太人戲弄他時的物件），就是耶穌釘十字架的工作已是轟動一時之後平息下來了，從此以後，耶穌的門徒開始接續耶穌的工作在各處教會牧養、澆灌。作工的内容是：讓所有的人都悔改、認罪、受浸；使徒都傳説耶穌釘十字架的内情、實况，人都情不自禁地俯伏在「耶穌」面前認罪，而且他們還各處傳講耶穌所説的話。從此，恩典時代的教會建造開始了。